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非元气充足者不能有此。尝谓吾辈技艺不独武人宜习，文人亦宜习之。盖每日练力则可健身体，练气则可长精神。
丹田凝聚，五脏舒展，此人之精神必灵活，脑力必充足，耳、口、鼻等器官必能各尽其妙。而目尤必神光炯然，有芒射人。
遂谓眼之毒非气为之哉？或曰，气行于内，力现于外，子言气，如何言力。
曰从外人观之，则力易见，自我练之则气易领会。且气力本为一体，气力足则力可知矣。
又曰，子纯言气力，不几略架势乎？曰练势必求气充，而练气尤必先讲架势，是气势二者互相为用者也然势行于外有迹可循，气运于内，深微莫测。
故学者恒注意架势，而气之运行每多忽略，吾于架势之外，独于气力再三质疑，是故耳。
