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而对于如今的太初人来说，象征着南方火神的便是司烛。
最理想的太初皇帝便是有鳞有角之人——也即是蛇父与司烛的传承者。靠着砂时计的力量均衡超越与奉献之力，将其转化为鳞羽之主的巨龙之躯。
皇位继承人便会随奉献与超越的倾向性，而长出鹿角或蛇鳞之一的独有特征，其中第一个同时表现出两种特征的便是太子，也即是皇帝的第一顺位继承人。
若是皇帝离世，却尚未有太子降世，这一朝便被称为“缺君”。或是被称为“鹿皇”、或是被称为“蛇皇”。而若是正常继位，便被称为“完君”。
在太初人的观念之中，鹿为祥瑞。
这其中的意味，便是“完君”少有、“缺君”多见。而鹿皇总是仁慈，蛇皇则更显苛烈。大多数的朝代，都是蛇鹿循环……只有少数太平盛世才会出现完君。因此人们认为生鹿角者便为圣人，长蛇鳞者便是枭雄。
而很显然，艾华斯就满足了朱世杰对“圣人”的崇拜与想象。
虽然对一位智慧道途的贤者来说，出来凑这个热闹多少有点的不太合适……不过艾华斯倒也能理解。要是他上班的时候，有人跟他说了外面来了个龙太子，他哪怕手头的活到死线了，也高低得凑过去瞅两眼。
不过，想到朱堂……
艾华斯定睛看了一眼朱世杰，却发现他长相与朱堂竟是有几分相似！
