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而在乡村,夫妇两人所得到的欢呼,却截然不同,许多人是带着发自内心的恐惧来面对他们的。因为,以他们所处的地位,对各级官吏和税吏的盘剥几乎没有什么抵抗之力,他们面对着一个可以毫不留情压榨他们的国家机器,他们必须为这个国家机器缴税,为它去当兵服役,尽管没有任何人说得清为什么。

——而皇帝夫妇,就是整个国家机器的“具现化”,是他们一切恐惧的根源最后所汇集的地方。

正因为是他们无法撼动的恐惧(或者自以为无法撼动),所以就如同古人崇拜雷电、崇拜洪水一样,他们就会把这种恐惧,转而变成对君主的崇拜。

而且,由于他们往往没有经受过什么教育,所以宗教也趁虚而入,进一步地强化了这种崇拜。

乡村教堂的神父们,孜孜不倦地教导着他们,一定要虔诚于上帝,并且无条件地服从上帝在地上的代行人,他们的君王。

在艾格隆刚刚上台之时,教会内部对艾格隆颇有些敌意,不少人认为他推翻了“合法的”的法兰西君主,是篡位者;而且,不少人还记得当初拿破仑皇帝是怎样折辱教皇的,他们认为这位年轻的新皇帝,到底有多“虔诚”,还要打一个问号。

但是,短短两年之后,一切都已经不再是问题,教会默认了波拿巴家族君临法国的现实。

一方面,艾格隆本来就和罗马教廷关系不过,他甚至通过贿赂的方式,买到了教皇几次公开布道夸奖自己;而且,在上台之后,他对教会也颇为尊重,虽然不断清洗不合作的旧贵族,但对教会往往网开一面,所以这赢得了教会的好感。

另一方面,随着艾格隆的权力日渐稳固,教会发现自己不可能在短时间内摆脱这位年轻的君主了,恰恰相反,教会内部高级职位的升迁,都需要皇帝陛下的点头,因此但凡是有点“上进心”的高级教士,就越会对皇帝表示恭顺,甚至于拍马逢迎。

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