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经历了六代大掌教和七代大掌教时期的道门乱象之后，八代大掌教集权是必然，可到底怎么个集权法，许多人还是缺乏想象，觉得无外乎是五代大掌教时期的那个搞法，太过依赖大掌教本人，几乎是一人独断而行，又未免有些过了。
时至今日，道门上下终于见识了八代大掌教的手段。通过层层议事尽收金阙之权，大掌教与金阙不再是相互掣肘，同时也拿走了三位副掌教大真人联合起来就可以否定大掌教命令的权力。
不存在鼎足而三了，大掌教、金阙、副掌教统归一体，最终所有的权力都到了最高议事的手中。
最高议事内部还是少数服从多数，不过大掌教拥有一个十分关键的权力，那就是大掌教负责召集最高议事。
换而言之，什么时候议事，怎么议事，设置议题，推动议事进程，都是大掌教说了算，仅仅是人多也未必好使。
更不必说，副掌教大真人从三位扩充到五位之后，更难以联合，而紫霄宫掌宫大真人和大掌教所立接班人，本质上都是大掌教的心腹，大掌教还是掌握了近乎绝对的权力。
许多老道士难免忧心忡忡，因为这是动摇国本！
表面上看，大掌教还是大掌教，金阙还是金阙，可实际上当今大掌教俨然是要把玄圣的那一套给扫入了历史的尘埃之中。
毫不夸张地说，道门的历史要从八代大掌教这里分为两截，沛分东西，晋分南北，看似一朝，实则两代。
