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“说起来,我们俩个观念分歧最大的地方就在于百姓的定义上?”袁术突然询问道。

陈曦看了看袁术,没说话,袁术很多关于世家的观念,美德,约束其实是有普适性的,然而袁术不将黔首黎民列入行列,很无奈。

袁术眼中的百姓其实是世家,或者说是能得到袁术承认的人的特指,而陈曦眼中的百姓,更多是袁术观念之中被牧守的黔首黎民。

这是袁术和陈曦在观念上的区别,袁术或者不少的世家认为这群庸庸碌碌的黔首黎民,从生到死的一辈子也就在一个圈圈里面来回的往复,为了吃穿用度而不断劳作,跳不出藩篱,最好的方式其实就是让他们这些人像放羊一样进行管束。

这种方式算是愚民的一种方式,好处在于便于管理,而且很容易达成这些黔首黎民的目的,区区吃喝用度,只要不出天灾人祸,有个有脑子的人进行管理,达成并不困难。

这也是为什么这个时代做官被称之为牧守一方的原因,就跟放羊一个意思,由此可见整个社会风气,看待下层百姓的态度到底是什么。

陈曦倒是将下层百姓当人看了,问题是干活的人还是那么一个思维,陈曦其实也没什么太好的办法,毕竟汉帝国从上到下几千万人,管理起来不可能是陈曦一个人的事情。

陈曦能做大方向,能做框架,但是下面干活的,做细节的注定不可能是陈曦,所以很多事情,陈曦就算是知道有出入,但只要大方向上问题不大,睁只眼闭只眼就行了。

其实陈曦无奈的一点就在于,自己知道自己做的其实并不是很好,但是在其他所有人看来自己其实做的已经非常好,手段极其高妙。

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