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194年春，袁术为袁耀发丧，虽说袁耀说了不要将自己的丧事弄得太过隆重，但是袁术还是默默的用九卿之礼下葬了袁耀，话说要是袁耀不要求的话，袁术绝对会以诸侯之礼葬之。
话说回来虽说九卿之礼依旧有逾制的地方，但是现在天下大乱，也没有人管得着，再加上袁术为治下百姓开仓放粮，并且允诺自己每年都会如此，所以在得知此事之后，豫州，扬州，荆州的百姓都自发了给袁耀上了一炷香，也算是另类的吃人嘴软。
为袁耀发丧本来不是什么大事，但现在的问题是袁耀死后袁术无子了，而袁术不管怎么说也是天下前三的诸侯，而且背后更是袁氏家族，袁术子嗣断绝，袁家必须想办法帮忙处理一下这件事情。
绝嗣这种事情对于古人来说绝对不可忍受，一般来说这种时候袁术平辈的兄弟，儿子多的就会在第一时间将自己的儿子过继过来一个给袁术继承香火。
毕竟在古人看来，只要你拜祭我的先祖，祭祀我的先辈，承认是我的后裔，那么不管你以前是怎么回事，现在你就是我的子嗣，义子和嫡子享受同样的权力，唯一不同的是义子不具备继承权。
当然这是指嫡子活着的情况下，像那种需要别人过继子嗣继承香火的那种，不用说肯定是没有嫡子了，如此这般过继过去，义子会继承义父的一切，包括权力，义务。地位各个方面统统都会继承。
这也是为什么袁绍作为袁逢的儿子，明明只是妾生子却拥有和袁术一样的地位。就是因为袁逢将他过继给了袁成，继承了袁成一脉的嫡子之位。当然从这之后，他便需要称袁逢为伯父，袁成为父，袁术为堂弟。
同样，袁术所言的收孙策为义子，就本意而言，就是让孙策继承他袁术一脉，以后他死了有人能在节气时令给他上上香什么的，免得他袁术这一脉做了孤魂野鬼。
