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身怀利器，则杀心自起。
普通人不动手，是因为自身拥有权力却缺少直接改变局势的力量。
道门之人个个身怀不俗修为，若说道门之人从不动手，都是好好说话，那也不现实。
关键看有无道理。
张月鹿没有动手，是因为她名不正言不顺，说到底，她是岭南道府的次席副府主，不是婆罗洲道府的次席副府主，与王教鹰没有直接从属关系，真要动起手来，很容易授人以柄。
齐玄素就不一样了，他是婆罗洲道府的首席副府主，与王教鹰存在着直接从属关系。他先是命令王教鹰离开此地，王教鹰不听，再以道门的律法大义进行施压，王教鹰还是不听，那么齐玄素就给王教鹰扣上了一个“抗上”的罪名。
所谓“抗上”，说白了就是违抗上命，跟上司对着干。这个罪名说大也大，说小也小，主要还是看这个“抗上”有没有道理和原因。
当年玄圣还未重建道门之前，就经常违抗李祖，此举不仅仅是抗上，在儒门的框架下，还意味着不孝。玄圣给出的理由是父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？父亲有不义之举，儿子诚心规劝，规劝不行，则直言抗争，虽不顺，但使父亲不陷于不义之中，是为孝。
这是一个很合适的理由，李祖不好反驳，世人也没有指责玄圣。
