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中华文化有个特点，就如太极阴阳鱼一样，总能把一件事看出正反两面。汉人常说“事在人为”、“人定胜天”。可与此同时，汉人又有一说，叫做“谋事在人，成事在天”，亦或者“天命难违”。
努尔哈赤坚持“事在人为”，心里想的大概是“人定胜天”，不过在原历史上，当他自立反明之后，却又以“天命汗”自居。可见不管是谁，随着自己的身份的转变，思想、立场等也会随之变化。后世人所谓屠龙者终成恶龙，大抵便是这般道理。
但此时的努尔哈赤还远远谈不上恶龙，甚至未必称得上屠龙者。他不过是在龙威笼罩之下既战战兢兢又想方设法猥琐发育的区区“虏酋”罢了。若不是建州兵能战，甚至在虏酋里都排不到太靠前的位置。
五万丁口，能有多大能耐！
而原历史上的努尔哈赤是怎么凑足人口的？有两个关键：一是女真统一战争的胜利，让努尔哈赤把女真各部的人口全部纳入麾下，当时女真总人口大概在八十七万左右，虽然在统一战争之中损失掉了一些，但剩下六十万应该有。
二是大明自己送给女真很多人口。这件事的关键就是历史上所谓的“高淮乱辽”事件。当时李成梁二度镇辽，而大明因为三大征的巨大损耗，朱翊钧开始到处私派矿税太监，高淮就是被派往辽东的那个。
此人在辽东横征暴敛、乱搞一气，而李成梁非但不制止，还与高淮同流合污，最终闹得大批辽东汉人无奈投靠女真，其中建州尤多。多到什么程度？当时努尔哈赤建都界藩城，“城外汉人男女络绎往来，半于胡”——汉人占了一半。
到了皇太极时期，他更加重视人口问题。从他继位到驾崩，十七年间五次入关侵入大明内地，每一次都以掠夺人口财物为主要目的，甚至明确下令“不攻城池，只在各村堡劫掠”。
如崇祯九年五月，皇太极派阿济格等领兵出战，俘人畜十七万九千八百二十，生擒总兵巢丕昌。
崇祯十二年三月，清军渡运河，攻破山东济南府，克城败敌，俘人口二十五万余，四月凯旋。
