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放在昔日的叶家，也足以封侯了。”
【庶人】、【诸侯】、【天子】。
这是《象剑说》的下篇《说剑》之中对于世间名剑的三重评定。
庶人之剑，相击于前，上斩颈领，下决肝肺，以血勇凶心取乱杀敌。纵使锋锐无匹，也不过是杀生害命之器，即便如何锋芒四射，也不过终为朽灰。
凡物所成不过如此。成就有限，不堪大用。
诸侯之剑则不然，其制上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和人意以定八方。动如雷霆之震，四封之内，无不宾服。
所指的，便是具备天工之质的剑器，以其之锋芒和力量，自强者的手中，足以断绝一时一地之纷乱，掌控胜负，把握时局。
简而言之，便是不折不扣的战略级武器。
象剑九型所载的九种剑型，尽数具备如此潜力。
至于更上的天子之剑……什么制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春秋，行以秋冬……什么上决浮云，下绝地纪……
