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甚至说一句过分的话,以郑交甫暗指卫仲道,以人神之别写阴阳永隔反倒以当前的情况看来是最为合适的。

这也是蔡琰写第三小节时心乱如麻的重要原因,这三句内容可以说是最大的破绽,是区分到底写甄宓,还是写蔡琰的关键,如果说之前的小节还能说是幻想,还能说是陈曦对于爱恋的服饰描述,那么第三小节的最后就是实锤了这篇赋是写面前之人。

毕竟甄宓完全没有背弃的记录,当然如果是正史的黄初三年,甄宓就具有了上述的三条,而这个时期这三条和甄宓完全不搭边。

曹植当年写这个到底是寄托君王,还是寄托甄宓其实很难说清,这赋最糟心的地方就在于,你代入甄宓其实是每一条都符合的,代入曹植自己其实每一条也能通过。

当然陈曦是比较倾向于曹植是给甄宓写的,毕竟《洛神赋》原本的名字叫做《感甄赋》,说实在的,从《感甄赋》改成《洛神赋》,大家都不是瞎子好吧!

虽说你曹植确实有能耐将文章写的你怎么代入都能解释,问题是你都有能耐写到这程度,你真要写你的冤屈,要写君臣大义,何必写成这个样子,没事找死吗?

跟何况你一个赋,换名字就换名字吧,何必换的那么明显,大家都不是瞎子好吧,搞事搞到这个程度真以为其他人都看不出来。

不过按照陈曦的想法,曹植当时八成是破罐子破摔了,毕竟那个时候曹丕已经坐稳了位置,自己再表现出政治上的脑子,恐怕真就得人头落地了,还不如我自黑一把,表示我疯了,反倒安全。

而洛神赋要真的是曹植写给自己嫂子的,而且如此光明正大的发出来,曹植就算不说自己疯了,其他人恐怕也得认为这家伙疯了。

曹植真疯或者假疯并不重要,重要的曹植的行为是真疯了,而这足够取信于曹丕,这不写完这篇赋之后,没过多久曹丕就将曹植迁为雍丘王,之后再次路过的时候还给曹植加了封地。

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