第两千一百六十七章 日常摩擦 (第2/5页)
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接下来是南亚，很简单主要势力就两个，一个是雅利安人创造的印度教种姓制度，另一个是沙门自然形成的佛教文化。
这两个也不需要再做太多的讲解了，当前依旧是世界宗教文化的组成部分，其生命力之顽强，基本算是和人类文明的广度绑定了。
这便是贵霜中亚和南亚对峙的局面，当然说的实在点，要是没有南亚那更完整的雅利安人创造的印度教种姓制度和沙门自我形成的佛教文化，就中亚那三个内部矛盾重重的势力，恐怕爆炸的更早。
当然要是没有中亚那三个强势文化的压制，佛教早就该和印度教死磕一波，展示一下自身的力量了。
总之贵霜可以认作是天坑的一个代表，这一波就是因为某种原因，中亚那群认为自己作为贵霜帝国的真正建立者，南亚不过是他们征服后纳入的领土，现在南亚的混账居然自觉自身比中亚的英豪更高人一等，不能忍！
之后不用说，双方习惯性的爆发了冲突，后面韦苏提婆一世还没来得及控制就成了现在这么个鬼样，八万多双天赋军团隔河相望，大战一触即发！
要说以贵霜多年以来南北两方的敌视程度，一年不打几次都不正常，甚至连韦苏提婆一世都认为这是非常正常的情况。
因而在一开始塞王斗士军团挑衅南亚在印度河流域进行训练的孔雀弩箭军团，被孔雀弩箭军团打了的时候，尚在距离这个地方不远的白沙瓦的韦苏提婆一世收到消息时，也只是示意竺赫来派点人去调解一下。
