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羌人跟着羌人,汉人跟着汉人,就像是中间插了一张钢化膜。

从某个角度上来说,人这种生物体,既有个人属性,也有国家属性。人类作为社会性存在,其身份属性呈现双重性的辩证统一。在日常生活里面,是通过其个体的行为,团队的协作,来共同实现集体的利益,社会的发展,国家的前进。

这种原本对立统一的关系,其自身就是矛盾共同体。

国家对于其中某个,或是某些个体的行为,同样也会作用于其他的个体之上。

毕竟力的作用是相互的……

人类作为哺乳动物的自然属性决定了其生存本能需求,而社会属性则通过社会化过程形成国家认同。

不管是古代的封建王朝,还是后世的资本国家,都是每一个构建社会和国家的个体,通过让渡部分自然权利换取公共安全保障,形成霍布斯所说的『利维坦契约』。

这种交换关系,既约束个体又保障个体……

可是如果说,在这个过程当中,忽然有人想要既表示同意,又同时反对呢?

想要一种可以同时存在于同意和反对当中的状态,或者说即便是事前同意,也可以事中反悔,甚至可以事后否认的特权……

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