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因为大宋立国以来,讲的就是人去债消。

尤其是仁庙以来,获罪宰执别说是死了,便是只要请郡出外,大概率一切都能一笔勾销。

说不定过几年,官家想起来这个大臣的好,一张白麻纸就又能重新召回朝堂。

不过没关系,本朝找不到,可以从圣人的经义里去找依据啊!

圣人的经义,不就是这么用的吗?

需要的时候,就拾掇起来,不需要的时候就丢到一边。

曾布只是稍加思索,便进奏道:“奏知太皇太后殿下:国朝以来,虽不杀宰执,不深罪宰相,然而臣闻,诗云:与其惩,而毙后患,此周公诛管蔡之道也!”

“然则……”

曾布当然也怕万一王珪被追究到底,那他今天在这里说的话只要传出去,天下人会把他开除士大夫的序列。

所以,也试探着找补:“论语曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎!”

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