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但太学里不少是官宦子弟或本身家境殷实之人哪会吃得了这样的苦。
故而晚上他们都会寻个借口溜出去。但太学无故不得旷宿，除了安排一名博士每夜寻斋，还有直讲室令一名直讲值斋登记太学出入。
不过胡瑗离去后，太学风气有所松懈，太学生们为了请假出宿，就屡屡在薄上签“感风”二字。
日后有名太学生入了馆阁，馆阁也有校官直宿的规矩。
按规定，三馆秘阁每夜轮校官一人直宿，如果有原因不宿，则虚其夜，被称为豁宿。按照规矩，豁宿不得超过四天，到第五天就必须入馆中宿值，如此给了不少官员可乘之机。凡是要豁宿，馆阁官相沿成例地在值班簿当值人的名位下写上“腹肚不安，免宿”几个字，所以馆阁夜宿的值班簿，时人相传称之为“害肚历”。
这位太学生出身的官员也是屡屡签豁宿，也许是想起了自己在太学时签‘感风’二字外出的经历。于是将两件事合在一起，戏称‘’害肚历’，可对‘感风簿’。
这也是一桩太学时的笑话，众人时常提及。
比如黄好义入太学后‘身体就一直不好’，经常是‘感风’的常客，令直宿的国子监直讲都很是疑惑，这孩子怎地如此？
有一日假日时，黄好义将男装打扮的玉莲带入了太学。
