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故此,在真庙时代‘土兵论’只是在士大夫之间流传,从未成为朝廷政策。

但是,当时间来到庆历年间,随着大宋禁军在西北三战三败,大败亏输。

恐慌之下,仁庙采纳了夏竦、韩琦等人的建议,将‘土兵论’重新捡了起来。

于是,建立新军,赐名:宣毅,于天下州郡要冲之地,广泛设置、招募士兵。

三个月内,就募兵十万之多,组建两百八十八个宣毅军指挥!

而问题,就出在这里了!

因为是仓促组建,所以,各地宣毅军中可谓是鱼龙混杂,三教九流什么样的人都有。

当年,震动大宋半壁江山,迄今依然是文彦博嘴上谈资的贝州王则之乱,就是弥勒教渗透贝州宣毅军后,借助宗教的力量,发动的兵士暴动。

按照屋千蟑理论,当宣毅军里出现一个王则的时候,就意味着,其他地方的宣毅军中,肯定隐藏着千千万万个王则。

仁庙虽然不知道屋千蟑的理论,但,他还是凭直觉认识到了各地宣毅军的危险。

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