第一千二百七十章 明明德于天下 (第6/11页)
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但内耗这事是个组织就有，这是无法避免的。
不过组织必要的内耗，也是良性的，这是为什么皇宋始终坚持异论相搅的缘故。这就好比一个人过分地讲卫生了，那么这个人一定不卫生。
一个组织只要统一大于内耗，就处于扩张区间。内耗大于统一，就处于萎缩区间。所以你要在中间把握一个度。
强制的一道德，可以短期用，长期用有害无益。但统一意识形态又不可不讲。
所以明明德出来了。
第一个明是动词，彰显发扬之意，第二个明德，美好的道德。
我没有统一道德，而是推崇彰显‘明德’。
好比你反对变法改制可以，好的，我允许。我没那么小心眼，将你们这些反对派全部贬出去，甚至也允许你们存在庙堂上。但我重用支持变法改制的官员，你们也管不着。
官家这些年对异论打压比较狠，比如说相州案，乌台诗案，太学虞番案，都是官家通过蔡确办的大狱。
