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这是后来孔子评价郑子产的话，简单来说就是一句话，两手都要抓，两手都要硬。蔡邕是古经学者，而且汉代的儒家还没有演化到后世那么的变态，所以对于这些人，蔡邕的意思也是很直白，既要严管，又要适当的以宽柔，这样才有可能做好并州的政事。
过分的宽大仁慈容易使人误以为软弱，从而得寸进尺，变本加厉；过分的威猛严厉容易导致残暴，从而引起强烈反抗，法纪大乱。所以，宽和与严厉相互补充调节，可以避免走极端造成的不良后果，让人们心服口服地遵纪守法，对于并州那种胡人和汉人杂乱居住的地方，这种度的衡量则是更加需要小心的平衡。
斐潜又问道：“敢问师傅，稚子坠地初生，不知言语，嚎啕而哭，胡也？汉也？”
蔡邕动了动眉毛，然后说道：“子渊之意，莫非教化？”
教化这个玩意么，儒家人是孜孜不倦的。孔子本身就是以教授弟子，共享知识而著称，其后又有孟子的性善论，荀子的性恶论，之后还有董仲舒提出的中性论，但是不管是什么体系，都强调了需要“王教”……
远的不说，就说近的。
刘虞，刘伯安，幽州牧。刘虞最早在幽州担任幽州刺史的期间，在鲜卑、乌桓、夫余、濊貊等外族间有崇高威望，结果朝廷担心刘虞尾大不掉，就撤了刘虞，后来乌恒叛乱，又不得不重新派刘虞过去平叛。
刘虞之所以能有这么高的威望，这个和他一直在幽州推行的温和的教化政策相关，但是这样的温和教化只能维持一代……
历史上刘虞死后，乌恒人一直在为刘虞报仇，先是本部和公孙瓒抗争，然后是联合了袁绍，一同坑死了公孙瓒。
当然，其中也有公孙瓒采取的是“胡人不臣服的都要死”的策略有关……
