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皇甫规，张奂虽说能略好一点，但是架不住他们的抚也是差别对待，做不到一视同仁，最终结果还是少不了用武力解决一切问题。
这对于汉室来讲确实是处理问题的一种方式，但是这种方法很明显不能解决羌族反复的问题，段颖在能杀，也不可能干掉三百万的羌族，可以说这种方式让羌族和汉室之间的矛盾越来越大。几乎都成了世仇！
凉州三明虽强，但那又不是三个白起。要将人口高达三百万的羌族解决，在冷兵器时代真心是一个非常困难的问题。屠杀这种事情，要干掉三百万真心不容易。
羌人是不对抗会死，对抗也会死，反倒也不用怎么考虑，横竖都是死，考虑什么，过得了今天，就过今天，明天死还是明天的事。
反倒是汉室需要思考一些别的东西，杀杀杀是不能解决问题的，但等汉室明白这一点的时候，羌族和汉室已经不可能坐下谈了，汉室就算是想谈，羌族也不信了。
羌族从那里开始也就彻底变成了游牧民族，向鲜卑学习有机会就抢一把，反正和汉室谈这种事情他们已经放弃了，双方的信任度已经跌破底线了，没得谈了。
到了那种程度羌人能相信的估计也就是马家了，不过到了凉州三明的时代马家已经因为养贼自重这个事实走向了衰败，已经没有资格作为羌人和汉室的中介了。
再之后就到了董卓的时代，董卓这个人在凉州的时候当期的英武公正，对于羌汉在政令之中是一视同仁的，而在军队之中虽说搞出了金字塔结构，但是羌人对于汉人的战斗力还是认可的，所以也认同了这种做法。
加之董卓这个人那个时候脑子非常清楚，知道自己的根基是什么，对于军队未有丝毫的克扣，自然羌胡跟着董卓有饭吃。
被董卓打服，被迫跟随，但跟随之后发现董卓居然没有特意的剥削他们，反倒让他们有饭吃，也因此羌人愿意追随董卓，也慢慢的积累下来了信任。
