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这和古代的环境有极大的关系,是环境限制了他们的认知。古代经常打仗,不是攻伐别人,就是被别人攻伐,哪怕是现在的大明,洪武朝才立国十四年,朱元璋便连续发动了数次北伐。

战争给百姓带来了极大的负担,甚至还有不少陷于战乱、流离失所的。

因此,这时候的百姓,能够安安稳稳的活着就不错了,哪里还有什么别的想法?遇到一个不去打扰他们的官员,百姓就认为这是好官了,就对其感恩戴德,送上万民伞。

这就导致了,端坐庙堂碌碌无为便算的上是好官。

自古以来,官员考虑的都是自己的利益,从来没有为百姓考虑过一分。哪怕是那位说出振聋发聩的千古明言“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的,他呕心沥血推行的变法,那也是在为朝廷谋利,他说的话,那也不过是个虚无缥缈的境界、一个幻想而已,根本就不是具体的目标。

甚至是历朝历代将天下视为己物的皇家也是一样,考虑

的都是自己的利益,从来没有为百姓考虑过分毫。

直到新朝建立,太宗说出了铿锵有力的“解决温饱问题”这句话,才算的上是将以往先贤的理想,变成了明确的、确确实实存在的、可行的目标。

“可是殿下,百姓需要教化吗?”韩度轻笑着问了一句。

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