第一百二十章大道方面门，心安何处求 (第2/6页)
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但下方能听懂的修士，绝不超过十一。
与司倾城相比，钱晨传授的是公式定理，悟性出众者自然能解出答案。司倾城却是以经典例题，讲述解题思路和题目变形。由道院这等遍布魏晋两国，弟子数十万，受箓道士数万的庞大势力中土第一补习班，全面教授出来的真传弟子。道院见过的体质无数，教授的道法驳杂，自然积累了无数例题，由司倾城讲来，真比钱晨更加合适。
道院这等万年积累，并非通晓大道，道法精湛便能超越，就如大学教授去教幼儿园，未必有经验丰富幼师合适。
四峰上下，低阶修士终究占据了大多数，这等直接的道法比昨日钱晨讲授的修行常识更加震撼。相比之下，他们自己修行的道法，比起来都太过浅薄。甚至原本视若至宝，甚至秘不示人的一部分传承，现在看来却有些错漏百出，更让这些低阶修士将司倾城视若神人。司倾城讲述完各家的筑基之法，终于进入正题，循循善诱，开始讲解授箓之法。
这等法门一开场，便恢弘至极，震撼人心。
司倾城先开口，便介绍上界天庭。三清四御，九位帝君。天庭八部，周天星神。展开金丹界域，一尊尊神祇名讳带着神光道蕴，于玉皇顶上显化，其背后那犹如大道降临，浩然强横到不可思议的力量，让人战栗。莫说那些结丹修士，就是修盟的三位阴神尊者，都能感觉到自己在那一尊尊神祇面前犹如蝼蚁一般。
神道最重威严，只是神名，便天然带有令人信服的力量。
然后便是借助神祇之威，凝聚道箓，纳入天庭体制，积修众生愿力上奉诸神，得到神力赐予转化法力，借助神祇赐予的神力筑基之法。
一旦被授予道箓，更能借助所供奉的神祇和本命道箓施展法术，非但不会有碍修行，更能跨越一切资质和资源上的障碍，只要有神相助，积累功德愿力，乃至日行功课，都能缓缓进益，毫无瓶颈，毫无难碍，胜过如今苦苦摸索各种难关不知多少。
