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那么阮咸的可通之处是什么呢？
此人仕途不顺，特立独行，晋武帝认为阮咸好酒虚浮，于是不用他。而且更因为质疑荀勖的音律而遭到其记恨，贬为始平太守，可此人却并未因此郁郁不得志，反而从此放浪于山水之间，很是享受。
难不成，李元景送上这幅画作的用意，是想说他之前的种种所为只是人之常性，如今更是意识到了错误，打算优游山林、疏朗豁达？
李二陛下婆娑着下巴，有些始料未及。
李元景又道：“阮咸性情豁达，若是立于朝堂之上，以他的心性怕是要受不了，总比张子文窃居高位却碌碌无为要强得多。”
张子文，就是汉朝安昌侯张禹了。
这人才学精深，为人谨厚，汉成帝即位，因是汉成帝的师傅从而赐爵关内侯，登上宰辅之位。但是这人做学问天下无双，做宰辅却一事无成，班固便曾评价此人：“儒宗居宰相位，服儒衣冠，传先王语，其酝藉可也，然皆持禄保位，被阿谀之讥。彼以古人之迹见绳，乌能胜其任乎！”意思就是这人学问精深，可当“儒宗”之赞誉，但实际没什么本事，碌碌无为、尸位素餐，位居宰辅而不能胜任。
套用一句后来者的话，位居其上，却有如“泥胎陶塑”……
后来有槐里令朱云曾上书切谏，指斥朝臣尸位素餐，请斩佞臣安昌侯张禹以厉其馀。成帝大怒，欲诛杀朱云，朱云死死攀着大殿上的栏杆，大声诤谏，最终栏杆都被扯断了，后来成帝觉悟，命保留折坏的殿槛，以旌直臣。
