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灵堂里，长孙无忌正与那位族中耋老交谈。
听到长孙无忌问及古之橘子的典故，耋老略带疑问：“辅机何以问起这个？”
长孙无忌不好说是心中惦记可能被房俊用言语調戲了，如此说来有失颜面，含糊其辞道：“只是偶然听旁人提及，有些不解，故此相询。”
这耋老是个饱读诗书的，闻言捋着胡子深思一下，说道：“有关橘子的典故还真就不多，可是南橘北枳？”
这是有关于橘子最出名的典故，出自《晏子春秋·内篇杂下》:“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。“意思是淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树，比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。
长孙无忌岂能不知这个？
便摇摇头，“这个典故某自然是知晓的，不是这个。”
那耋老又道：“莫非是陆公纪怀橘遗亲？”
陆公纪便是陆绩，三国时期吴国吴县华亭人，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
