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“你们各人蒙召的时候是什么身份，仍要在神面前守住这身份。”
“你是作奴隶蒙召的吗，过去岂不有这样的呢？不要因此忧虑。若能以自由，就求自由更好。因为作奴仆蒙召于主的，就是上主所释放的人。现今作自由之人蒙召的，同是上主眼里的民。”
范宁笑看这几位递着话筒的记者。
“神既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与祂一同活过来。你们得救是本乎恩，也因着义，这并不是出于自己，乃是神所赐的，所以你们应当记念。”
“至于在阿派勒的这些利底亚裔人，你们从前按肉体是外邦人，那时你们与上主无关，在雅努斯国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望。”
“你们从前远离神的人，如今却在‘不坠之火’的教导下，靠着祂的光与血得亲近了。”
“对面那些利底亚的士兵，虽凭着血气征战结仇，你们却在十字架上灭了冤仇，并藉这十字架，与神和好了。”
“因此，我也为你们外邦人作了祈祷，这奥秘在以前的世代，没有叫人知道，如今却藉着圣灵启示，和圣塞巴斯蒂安那测不透的丰富，一同传给了你们。”
这一番论述，通透，有据，真挚。
可谓是又把另外一个涉及教会立场的大问题，一个涉及相当大一部分群体的心结，给当场说清了、解开了！
