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这些和“真文字术”没有半毛钱关系。
而是礼祭古字研究者造诣精深之后，只要本身有扎实修行基础，便可自然而然获得的能力。
但这种前置要求实在太难，礼祭古字哪是轻易能够精通的。既然论道不行、资格不够，那就用“信念”来凑。相信礼祭古字本身的力量，相信发明礼祭古字的古圣先贤的智慧，相信礼祭古字本身就可以沟通人神，抹除界限
……礼祭古字共有1597个，等于是1597个基本构形，在此基础上形、音、义多维组构流变的表述体系太复杂了，很难学会。但也没关系，舍弃绝大多数，从中选择
有限几个极有力量的单字或词汇，全力钻研学习，形成固定套路。
说到底，就是以极端的“专注”，乃至于“信仰”的模式，去撬动更高层级的力量。
“礼祭古字”的神异，给了“真文字术”相当广阔的发展空间。
可这终究太敏感了，也太危险了。
“信仰体系”对于“天渊体系”的修行者来说，无异于是一杯毒酒。
礼祭古字与神明的力量，其实就隔了一层“纸”，可以很厚，也可以很薄。
