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“范式”这种概念，在布法、构形领域，都代表了一种相对比较成熟的、可以利用并大幅延展的基本模型，甚至体系。
通识阶段的基础修行，是根据“范式”来筑基；专精、天梯的修行，又是根据“范式”持续拓展升级，
“范式”之中也有分级，有像这个正四面体一样，成为整个体系基座的“原初范式”，近乎于哲学范畴，只是一组理论概念的集合。平常用来观想、指导、对照、纠偏，是很难直接拿来用的。
而在“原初范式”基础上，经过持续变形、添加、延展、异化，又有一级、二级……乃至五级范式。每向外延展一层，就离基座更远一步，但也更趋向于实用。
当然，哪怕是五级范式，也不能说直接就往自家“熔炉”里放，依然需要围绕这个“范式”，做大量匹配性、具体化的工作，才能应用到实际修行和生活中。
这样的“范式”，称为“路径”也可以。
五级范式之下，虽然还能进一步延展，但相关模型已经不再具有“公认”的权威性，学
术上是不承认的。
每年都有大把所谓的“新范式”发明家，削尖了脑袋想通过帝国权威认证，将自己的作品置入“五级范式”之列。
也有一些社会组织自己划分什么六七八九级范式，但这种“范式”，已经不再具备模型化、体系化的特征，最多就是几段灵光的拼接，没有经过大规模的实验论证——更现实地讲，没有成千上万的血肉生命的浇铸，也没资格与那些经典的“范式”并列，最多给一个“准范式”的称谓。
