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然而，到了这一步，却是有了难点。
姜离的《形坟》只修成了风形气和雨形云，八景之中唯有二景能融合进肉身，其余六景却是难以融入。
‘《山坟》主要在于用，我虽未修炼完整的《山坟》，但得苍天之八卦，便已经让在用上达到了化境，未曾修炼胜似修炼，但这《形坟》却是不同。哪怕我用炁体源流之法融合，但未修成《形坟》，便不算是将三坟给融会贯通。’
姜离见状，倒也不意外，他早就料到了这一步。
这并不影响他将法门继续写出。
万物返归于三，三而化二，乃成阴阳两仪，便是要将九大气海中的八卦以阴阳相对融合，随后二返为一，众气海合入八卦之外的中枢，归一而成太极。
如此，姜离便算是将三坟给化为自己的了。
虽然这并不代表他的功法超越了三坟，但走到这一步，姜离已经算是开创出自己的道，走出了三坟、三皇的藩篱了。
至此，他便是达于道者，可称宗师矣。
因果集上的文字亦是到太极这一步而止，左眼瞳孔之中隐隐现出阴阳鱼的形状，周身八景陡然扩大，穿过山岳，化于天穹。
