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当然，这些对于现在的姜离而言，最多只算是趣闻，他并没有那么多的闲暇心思去关心觉者和业如来的二三事，姜离当下最主要的，还是利用好这来自于真如居士和姬继稷的馈赠。
尽管真如居士的正法眼藏所传之法被打入了下乘，但对于姜离来说，也依旧是够用了，并且还有姬继稷的《阴符经》呢。
有心即有所在，无心即无所不在，还其本来，即无相对，包容一体。这是姜离经过传法之后所得来的领悟。
天道万化，包罗万象，这是《阴符经》的根本。
两者表现形式南辕北辙，但在立意上，却是大为类同。
是佛本是道，还是道本是佛，这些对姜离而言，实际上并不重要，关键的是佛、道之间存在的关联，使得两者可为一体。
大而化之，天地万物皆可为一，就如庄周道果中的神通【齐物与一】一般，将诸法合为一体。
‘洞悉万物之关联，化万象为一体，使天地与我并生，万物与我为一。’
大宗师的智慧不断地运转，汲取着外来之精华，得出自身之所需。
