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《气坟》主气，《形坟》主精，而《山坟》则是主神。但并非是单纯的修炼神元之法，而是以神御万象，动天地，是一种更为形而上的法门。
与其说是修炼神元，倒不如说是以神感道，阐述那冥冥之中的天地道理。至于神元的增长，这算是副产物吧。
三坟并无高下之分，但不得不说，比起《气坟》和《形坟》来，《山坟》的门槛实在有点过高了。
不过高也有高的好，直接从高处讲起，说明根基到了就行，不需要特地从低开始打《山坟》的根基，一步步修炼。以姜离如今的境界，只要能够悟透，就能很快地运用上手。
随着《山坟》法门的补全，诸般感悟在心中碰撞，激发出道道灵感，姜离逐步有了太始之道的方向。
只是以姜离的眼界来看，这太始之道没有循循渐进的说法，因为其本质乃是将自身之质炼化，逆转为有形无质无体之身，可不会有炼化一半的说法。
要么就是一步到位，要么就莫要开练，没有走一步看一步的讲究，更没有半途而废的说法。
在没有万全把握的情况下，姜离绝对不会冒然逆转，进入太始之道的修行。
当然，没法直接逆转太素修太始是一回事，自身的精进又是另一回事。
