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转湖，转山，这是当地的很重要传统习俗，在当地人眼里，这是很虔诚的祈祷仪式，祈求神山神湖洗涤身上恶魔，带来好运。
“当地人把雪山称为圣山，如果圣山脚下刚好有片湖水就会称之圣湖，可不对啊，如果这里是圣湖，有信徒不惜千里来这里转湖祈福，我从当地人买来的地图上不可能没标注出这个地名啊？”
赵金川百思不得其解。
“现在时候不早了，我们也在这里安营休整一夜吧。”晋安的话，自然没有人反对，包括赵金川在内的那些马帮茶商们开始卸货，生火，准备晚饭。
不过晋安并没有去打扰那些虔诚转湖的当地人，而是远远驻足。
其实湖边不止有这些转湖的当地人，还有挂着风马旗的一顶顶支起帐篷。
天黑后那些牧民很热情好客的主动过来向晋安他们打招呼，赵金川负责翻译，说是这些牧民想邀请他们上门做客。
像这些常年在茶马古道经营生意的茶商们，经常跟当地的王公贵族寺院喇嘛打交道，一口流利的吐蕃语，跟当地牧民交流起来毫无障碍。
在吐蕃，如果主人家能拿出热酥油茶，牦牛酸奶，糌粑用来招待客人，这是把你当作上宾了，很隆重了。
主动邀请晋安他们来帐篷做客的，是一对老夫妇，老妇人叫白玛玉珠，老人家叫念扎。
