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王安石和程颐的体用之道,都是以理论指导实践。

没有通过实践反过来修补理论的。

程颐的理学,就是认为有一个绝对真理,好比如说世上还没有夫妻,但理论体系里已有了夫妻关系这种。

既是真理就不可变。

王安石道:“变法讲究权威二字,譬如商鞅运木立信,吕不韦的一字千金。若朝廷法令可易,下面人如何肯从之!”

章越心道不错,程颐与王安石不同。

政治是讲究权威,特别是王安石变法中特别推崇权威法度,权威法度是不可挑战的。

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