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章越道：“陛下，臣虽贬去但忠言不可不讲，不可不谏。”
“你讲！”官家带着怒气道。
章越丝毫不让地道：“垂治天下当以仁义，近岁天灾不断，各郡各路盗贼不断，连富庶的淮浙亦有人相食之状。陛下要征讨西夏，却不见百姓之苦，好比杀牛宰羊以为膳食，食者皆美，然被食者之惨，陛下不曾见之。”
“朝廷兴师十万，殆于道路上百姓则有七十万家，就算破夏功成，然而民不能抚，心不能附，又有何用？”
“臣素来要为一事，从不直接为之，而是先从谋另一事。这是工欲善其事必先利其器道理。”
“要伐夏当先利民，利民是器，唯有器成方可伐木。退一步说，就算伐夏不成，但器已磨练，民心亦为陛下种下。”
“天下最难之事，莫过于执两用之中，切不可执一废百，臣还请陛下明察。”
‘执两用之中’官家细细品着章越这句话，这句话出自【中庸】‘执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？’
‘执一废百’出自【孟子】‘所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也’。
【伐夏】与【利民】就是两用，能够【用中】或【中之用】，办到这件事的人就是圣贤了。
