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史书主要分两种一等是编年体，还有一等是记传体。
如后世咱们读的二十四史就是记传体，而司马光打算修的资治通鉴便是编年体。
章越道：“如史记汉书，以人物为篇幅，讲得是帝王将相，英雄人物……以后的史家多是如此书，一直到欧阳参政修成的新唐书都是如此题材，如此观史可学个人之成败得失，但却难见事之大体，统观全局。”
司马光闻言微微点头。
章越道：“好比我们读三国志，若看诸葛北伐一出祁山，修养半年，之后再数月而伐，再一年而伐，再三年而伐，为何如此不知所云。”
“但读如此记年之通史可知，第一次所伐是魏主新登基之故，第二次是因曹休败于石亭之故，第三次……如此对照一看，可知战争之首尾本末。”
“一言概之，读史观人，读司马公此书可以观事。正所谓不谋万世者不足谋一时，不谋全局者不足以谋一城，有了此书，以后君王都要放在桉头了。”
章越所言就是资治通鉴为何作为帝王书的地位。
就好比对于信息事件的处理，一年之事十分繁杂，如何从这么多的信息之中捕捉细微末节从而作出正确的决定。
几千年来治理国家的政治精英们都是如此，每天经常有无数个人给你提建议，当事后诸葛亮非常容易，一旦做错了事，无数人会告诉你，这事干嘛干嘛不听我事先的建议，但事前你干什么去了。
