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从人事安排就可以明白。
具体编撰的苏洵和姚辟是欧阳修的门人，负责的吕夏卿以才学为欧阳修赏识。欧阳修修唐书时吕夏卿出力甚多。
那么欧阳修为何极力要修太常因革礼呢？
一是储位未定，欧阳修有借礼书规劝皇帝之意。
二是嘉祐后，富弼韩琦两位庆历旧臣欲有所作为，革除时弊。
富弼虽有变法的决心，但性子缓顾虑多，被韩琦手下变法的急先锋韩绛弹劾了，虽说没成功，但富弼最后也去位了，如今打算锐意进取的韩琦成了首相。
既要变法，就要明白礼法之由来因革，达到一个溯源正名的作用。
欧阳修在嘉祐六年富弼去位，重新推动太常因革礼的修撰，就是寻找理论支持助韩琦一臂之力。
