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不过鬼仙的许多手段都不擅长与人争斗，更多还是辅助手段。
武夫传承抵达破碎虚空境后，最大的神通是震荡虚空，最适合与人争斗。其他传承，如斩三尸境、合道境、道果境等等，都是全能手段，既可与人争斗，又能另作他用，全看如何运用。唯有方士传承，走向了武夫传承的另外一个极端，主要是另作他用，不适合与人争斗。
武夫的特点是极度重视体魄，以体魄为一切根本，甚至不惜灵肉合一，使得神魂成为体魄的一部分，方士作为武夫的反面，则是极度轻视体魄，将体魄视作衣服。
到了阳神境后，便可抛弃体魄，阳神独立存在，再加上念头分散，方士的保命手段相当之多，同境之下，击败方士不难，彻底杀死方士很难。
阳神还能做到转世重来，本质上就是趁着腹中胎儿还未凝聚神魂，占据胎儿，如此“转世”，不过会有胎中之迷，忘却前世今生，运气好才能想起过去种种，若是运气不好便一辈子浑浑噩噩。
许多生而知之又英年早逝的神童，其实就是方士夺舍，之所以英年早逝，是因为皮囊不过表象，内里三尸神攻伐性命，寿数到了。
到了伪仙阶段的阳神境之后，便可破解胎中之迷，这还不同于天仙分身，毕竟天仙分身隔着一个世界，而方士本身就在这个世界之中，所以破解胎中之迷相对容易。若不想从小婴儿做起，也可以行寄生之举，扮成助人为乐的老前辈，培养合适的容器，一点点蚕食，最终完成夺舍他人。
成为仙人之后，便不再局限于“转世”为胎儿，甚至可以省去寄生蚕食的过程，直接强行夺舍，真正做到了皮囊如衣裳。哪怕是与人交手的时候，也可以行夺舍之举，寻常人只看到光影一闪，穿身却不过，皮囊已然换了主人。
从这一点上来说，方士最擅长苟活性命。
