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如果要打个比方，就像借尸还魂的僵尸，严格来说，僵尸是在死去尸体上诞生的独立个体，是新生命，与尸体生前没有任何关系。五娘就是这种情况，那位死去的女仙人是她诞生的契机，可不能说她是那个女仙人的转世之身。
就拿人间的各种洞天来说，无非是两条路。
一条路是正常落地，成为人间的一部分。
另一条路，彻底崩毁，脱离人间，因为洞天本身就处于人间与“天上”的间隙，既然不能落地人间，那么就会飘向无边玄妙方广世界，成为在高纬度世界中飘荡的一具“尸体”，最终“尸体”吸收了各种游散的魂魄、三尸、香火念头等等，诞生一个新的意识集合，这个意识集合驱动着腐烂的“尸体”继续活动，同时不断补全这具“尸体”，使其成为真正的身体，二次生长，如此就成了域外天魔。
很显然，昆仑洞天是第一条路，不断落地，玉京现世就是明证。
逐渐崩毁的灵山洞天则正在走向第二条路。灵山洞天与人间的联系越来越薄弱，证据之一就是灵山洞天的入口不断减少，甚至要通过“伪飞升”这种穿越空间的手段进入其中。证据之二是灵山洞天内部的时间发生了紊乱，所以齐玄素在灵山洞天不断见到过去场景的回溯，包括祖天师亲自出手等等。天师也亲口承认，如果不是灵山洞天这个特殊地点，哪怕有帝柳的力量，也无法做到回归过去。
仙人可以创建洞天，却不意味着仙人的力量一定会强于洞天。就好像种下一颗种子，日后种子变成参天大树，便是当初种树之人也撼动不了大树分毫，只有风暴才能击倒大树。
所以从本质上来说，域外天魔与古仙、古神完全是两回事。古仙、古神最起码可以交流，可以讨价还价，只要可以谈，只要利益足够，古仙也可以爱道门。
可是域外天魔基本无法交流，就算当年的太平道能驱使“黄天”，或者萧王能驱使“苍天”，也多半是顺势而为。就如水淹七军，难道洪水可以交流吗？或是火烧连营，难道火焰可以交流吗？
