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这也是佛门弟子为什么有人双手合十，有人却是单手行礼，只因二祖断去一臂，无法双手行礼，后世弟子效仿祖师，故而单手行礼。
佛门金身不像道门体魄那般可以随意舍弃或者修复，二祖始终是断去一臂，这也导致“无量佛掌”从二祖开始便残缺不全，变为了上成之法“大宝瓶印”。又传至西域佛门，则变成了“真言大手印”。
佛门西来时，为了尽快站稳脚跟，极力迎合儒门，效仿道门，这既是三教合一的开始，也在《易》的基础上
发展出了谈空说玄。“空”是佛门，佛门又称空门，佛祖被尊为空王。“玄”是道门，道门又称玄门，道祖被尊为玄圣，初代大掌教以再造道门之功被冠以“玄圣”之称，也就是仅次于道祖、道祖第二的意思。
正因如此，有一部分“无量佛掌”流传到了儒门，被儒门之人改良之后，成为清微真人曾经用过的“五岳封禅手”。也有一部分流传到了道门，道门基于某种心态，将其改成了“造化神掌”，意思是造化更在无量之上。
直到佛主应劫出世，成为佛门的空王，与道门玄圣激战，“无量佛掌”才再度重现人间。威力之大，便是玄圣也曾伤在此掌之下。
金公祖师也是天纵奇才，他是道门出身，自然不可能跑到佛门去偷学“无量佛掌”，可他却耗费无数精力将“造化神掌”、“五岳封禅手”、“真言大手印”、“大宝瓶印”合为一处，去芜存菁，重现了“无量佛掌”这一大成之法，威力无匹，他靠着此法横行南洋。
金公祖师又将此掌传给了弟子吴光璧，算是他们这一脉压箱底的本事，就好似张家的“五雷天心正法”和李家的“太平青领经”。
吴光璧此时全力催动“无量佛掌”，一双完全由月光凝聚而成的佛掌凭空出现，迎向紫青二色的浩荡剑光。
与此同时，只见夜幕上的群星位置有了某种极为微妙的变化，如果一颗星辰就是一个点，那么连点成线，连线成图，星云星河绘出了一尊完全由星辰组成的佛陀轮廓。
