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玄圣整合传承，去芜存菁，极大提高了下限，让许多原本终生无望天人阶段之人只要按部就班，遵循着这种定理公式，少走弯路，也能跻身天人。这也是如今道门天人数量大爆发的根本原因之一。
弊端是在一定程度上削弱了上限，等同是玄圣把路给框死了，少了弯路不假，却也没了改良和变化的余地，对于许多天才来说，最好还是直接学能够体现作者本来意图的原篇，最后融会贯通，一法通而万法皆通。简单来说，知道了什么是错的，才能更好理解什么是对的，这是相互印证的。
齐玄素手中的这部“太平要术”就是原篇，包含了部分失传内容，也就是不在“太平青领经”和“无名天书”范围内的内容。
他本打算把这部《太平要术》给张月鹿，因为后续事情太多，又是对付陈书华和司命真君，又是昏迷不醒，就把这件事彻底抛到脑后。
自古以来，巫道不分家，天后在成神之前，有“里中巫”的身份，被称为“神女”，而十一位大巫同样被称为神女，所谓巫觋，女巫为巫，男巫为觋，合称“巫觋”。
巫和神女是一体两面。天后是十一巫之后的又一位大巫，后来兼容儒、佛、道三教之长，逐渐从诸多海神中脱颖而出。她留下的“太平要术”正是巫道不分家的体现。
齐玄素的“长生石之心”本就与上古巫教有着说不清的联系，此时再从“太平要术”中学一些巫教法术正好合适。
齐玄素取出那部《太平要术》翻了翻，他倒是不求学会“太平青领经”，这门大成之法对他来说，难度太大，不是短时间内可以学会的。据说李长歌是从小修习此法，直到二十岁的时候才有所小成，而齐玄素现在最缺少的就是时间。
另外值得一提的是，植入“长生石之心”有一定的要求，必须等到身体大致发育成熟之后，才能植入“长生石之心”，如此才能适配。对于孩子或者少年来说，“长生石之心”过大，与身体不能完全适配。
