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中原有一位武灵王，胡服骑射，可谓一代雄主。最后就是动了强大利益集团的根本利益，最终竟是被活活饿死。
其实道门也面临这样的困境，玄圣想要用九堂取代三道，加强集权，其实就是变相的推恩令。玄圣有重建道门、取代儒门、击败佛门的赫赫武功，无人能比的巨大威望，掌握了道门内的绝对实力，自然可以推动，强行建立了九堂，并从三道手中收回了“造物”、“鬼神”、“人间”的权力，重新分配给九堂。
可因为某些特殊原因，玄圣未竟全功，等于是做了一半。
剩下的一半，此后的历代大掌教竟是无人能推动半分，不否认有些人是不想推，可真想要推，只怕是坐不稳大掌教的位置。其中唯一的例外大概是五代大掌教，他以紫霄宫为抓手，进一步集权，是玄圣之后第二个能同时更换三位副掌教大真人的大掌教。
只是五代大掌教过于注重个人的权威，只在意别人对他个人的臣服，而忽视了制度的改革和建设，最终不仅没有完成玄圣的未竟之事，还留下隐患，在他飞升之后，三道全面反扑，他的继承人压不住局面，反而变成了六代大掌教上位。
六代大掌教上位之初，三道在三位副掌教大真人的带领下，内斗达到了巅峰，其势力也达到了历代顶峰，几乎能与玄圣初步整合道门时的三道相提并论。这时候三道上下自然想要动摇玄圣留下的九堂权威，瓦解五代大掌教的紫霄宫制度，将大掌教嫡系一脉边缘化。
六代大掌教自然想要继续维持玄圣留下的制度，所以刚一上位，就与扶持他上位的三位副掌教大真人发生了剧烈冲突，试图效仿五代大掌教更换副掌教大真人。只是三师都非等闲之辈，反而是联起手来将他架空了，最终解散了紫霄宫。
待到六代大掌教飞升，三师干脆不立大掌教，轮流掌权，于是有了轮值大真人。
国不可一日无君，不立大掌教，道门的统一从何谈起？三道分家的趋势已经初见苗头。
所以说张月鹿并不激进，在这种背景下，她倒像是个温和的改良派了，还是要努力维持道门的框架，然后去查漏补缺。真要是激进派上台，就该是三个道门了。
