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仙物与半仙物最大的区别在于仙物有灵。
比如道门有一件仙物名为“七禽五火扇”,一直存放于昆仑洞天之中，竟是生出精灵，能够化而为人，作道姑打扮，并能自行驾驭本体仙物，玄妙非常。
虽然这种仙物只是少数中的少数，绝大多数仙物不可能变成人，但不可否认，仙物是有灵性的。
有灵性便会择主认主。用儒门的话来说，君择臣，臣亦择君。
“天师雌雄剑”也不例外，当年张家老祖与地师徐祖于昆仑洞天飞升台联袂飞升，遗留下来的“天师雌雄剑”便自行返回大真人府,这就是灵性。
严格来说，“天师雌雄剑”的主人不是齐玄素，也不是张月鹿，而是天师张无寿。
是天师将“天师雌雄剑”借给了两人使用，如果有必要，天师随时可以收回，齐玄素和张月鹿两人根本没有反对的权力和能力。这也是齐玄素要兑换“清净菩提”的主要原因，自己的东西用着才安心。
这便是张月鹿的思路：“天师雌雄剑”是天师的仙物,其本身一定与天师有着冥冥之中的联系,寻常时候也就罢了，关键是伊奘诺尊拥有神灵的位格，他的恶火不仅笼罩了齐玄素，也将“天师雌雄剑”一并笼罩其中。
一位神仙用神通恶火灼烧“天师雌雄剑”，这就不是斩杀天人的小打小闹了，天师必然会有所感应和反应。
