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“他心通”是佛门的说法，在慈航一脉中被归入了“心字卷”。
“慈航普度剑典”被分为四卷，也可以视作四个阶段，分别是“剑字卷”、“心字卷”、“无字卷”、“我字卷”，连起来就是“剑心无我”。其中“我字卷”最为高深，“无字卷”次之，“心字卷”再次之，“剑字卷”最次。此四卷循序渐进，如同打牢地基再起高楼，所以“慈航普渡剑典”是为玄门正道之法，而非旁门左道之法。
“心字卷”作为“剑字卷”的进阶和“无字卷”的基础，其关键就在于一个“心”字，此心不仅仅是己心，也是他心，如“太上忘情经”一般，继承了部分修心之人的法门。
真要修炼，说难不难，说易不易。对于齐玄素而言，最大的问题是他没有“剑字卷”的基础，总不能临时再去学“剑字卷”，那还是学说倭话更容易些。
好在张月鹿有办法，当年道门与佛门交战，佛门学到了道门的品级制度，道门也有一些收获，效仿佛门的灌顶之法创造出了一种顿悟之法。说白了，就是将自己的心得感悟复制一份，然后直接送给别人，省时省力。
不过这种方法的门槛很高，被传授之人最少也得是天人阶段，如此方能承受冲击而不使自己神魂受损。传授之人的要求就更高了，必须是无量阶段以上，且对于神魂修炼有相当造诣，换而言之，武夫是用不了这种方法的。
再有，就算传授之人送出去了，被传授之人也收下了，还存在合不合适的问题。其实人择法，法亦择人，两者之间是讲究缘分的。有些人体魄天生强健，学拳天赋异禀，事半功倍，可让他去学法术，就是烂泥扶不上墙，事倍功半。这便是合适不合适的问题。
更关键的问题是，这种方法限制很大，因为通篇都是别人的领悟，用这种方法速成的功法一辈子都很难再有寸进，而且传授之人也会稍微折损修为。所以正经师父不会用这种方法教徒弟，都是让徒弟自行修炼，也不可能大规模使用，一是没有那么多符合条件的被传授之人，二是哪怕折损修为再少，积少成多之下也会动摇根基。
张月鹿是无量阶段的谪仙人，齐玄素有实打实的天人修为，符合条件。齐玄素也无意在“慈航普度剑典”上多下功夫，不怕以后再难寸进。
