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虽说教会为贞德平反昭雪了，但是因为之前的牵扯，教会贞德事件自然讳莫如深，而对王室来说，查理七世死后法兰西的政治依旧纷乱不休，与哈布斯堡争夺意大利的战争、王室继承权的争斗、长达数十年的宗教战争……国王们有太多事情需要烦恼了，他们没有精力也没有兴趣去谈论那个曾经拯救过王室的少女。
到了接近200年后，作为王室旁支的波旁家族登上了王位，他们对百年战争的历史记忆更加变得遥远了，官方对贞德几乎没有任何提及，时间长河静静流淌，一切都仿佛被遗忘。
只有民间一直还在流传着她的那些激动人心的传说，把她当成了虔诚和爱国的圣女，她短暂而绚烂的一生里，无论是立下的功勋还是殉难的遭遇都会令人津津乐道。
她为之奋斗的上帝和王室都没有铭记住她，但是人民做到了，而正因为如此，在民族遭遇危难的时刻，人们又一次次地想起了她，想起了那个出身寒微的奥尔良少女却敢于鼓起勇气，为了国家献出自己的生命，她终于还是被神圣化了，成为了一个名副其实的“圣女”。
不过，在历史上，直到第一次世界大战打完了之后的1920年，教皇才把她敕封为圣女，艾格隆不想等那么远，他希望尽快把这件事办成。
办成这件事也没有多少难度，以他和罗马教会的关系，只要多送点钱，教皇和他的枢机主教们当然不介意册封一个400年前的古人，反正又不会影响到现实的利益纠葛。
对他的这些心思，大主教当然不可能理解，不过从艾格隆的提议当中，他却敏锐地嗅到了一些不同寻常的机遇。
陛下要让他发掘（编造）有关于贞德的圣迹，又想要让罗马教廷给贞德封圣，那就意味着他的主教区以后可以以圣女贞德作为主保人，虽然兰斯痛失了给君主加冕的权利，但是至少也能算一个补偿吧。
对于发掘圣迹，教会多年来已经得心应手，但这绝不是一朝一夕就能够完成的，需要多方密切配合（罗马教会自己也会否认那些手法拙劣的圣迹），不过只要有耐心，
