第383章 内附之风(完)北境全收 (第4/7页)
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毫无疑问，不是每个人都能接受高务实这样的民族思想，这对他们来说还过于激进，过于“博爱”。毕竟，华夏、中华这样的民族性概念就是来自于“华夷之辩”，而所谓的“辩”，本质上就是“别”——区别的别。
不过，高务实也有信心可以逐渐引导和改变他们的想法，只因为那句不可置疑的“夷狄入中华则中华”。这句话本身就是“中华”能够历久弥新、日益强大的关键。
而在现阶段，一方面是要稳住东北局势，让东北能够平稳地进行民族融合，等经过两三代人的变化，以汉文化在此时的文明先进性来同化各族，最终形成一个具有地方特色的汉文化体系。届时，“汉文化核心区”就真正形成，永不动摇了。
既然如此，高务实在东北地区的军事组织设置自然也要按照这个思路来推进。
刚才说过，左右科尔沁两部能够作为“常备军”看待的所谓“控弦之士”不过两万余。而生女真诸部几乎没有所谓“常备军”，如果有需要作战，几乎都是临时编练男丁直接上阵。
因此，如果要按照大明这样的常备军编练军事力量，那就要考虑一个问题：忽然抽调至少数万人加入常备军是否会导致其部落陷入男丁短缺，以至于影响生产生活秩序的地步。如果会的话，朝廷要如何避免？
最简单的方法其实是明摆着的：发饷即可。
这里有个后世之人比较容易理解的情况：同样一两银子，在大明地界的购买力与在蒙古、生女真地界，它是不同的。就好比后世在中国理发如果是花20软妹币，在美国可能要花20刀乐，但众所周知，世界贸易中的20刀乐，购买力数倍于20软妹币。
是美国理发的水平比中国高了数倍，以至于值得这么贵吗？当然不是，这只是当地其他高薪产业的价值溢出罢了。[注：这里延展开来可以写长论文，就略过了，毕竟道理大家应该都懂。]
放在现在的东北地区也是一样，辽东因为是经营了两百余年的汉地，一些基础物价是要低于相邻的蒙古、女真领地的，而一些人工雇佣的费用则相反，要高于蒙古、女真领地。
