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就跟八州取缔役一样,京都取缔役拥有不分天领、寺社领还是私领,只要是在自己的管辖区域内就能任意行走的特权。

众所周知,寺社领只归寺社奉行管理,天领只归町奉行管理。

哪怕是抓贼,两个区域之间也是互不干涉的。

这般一来,就产生了尾大不掉的弊端。

好比说:若有犯人从天领逃入寺社领,那么追捕他的奉行所官差们就只能干瞪眼,站在寺社领之外,任由犯人扬长而去——他们不能插手寺社领的事务。

一旦越界抓人,那他们就是在“呛行”了。

面对这种状况,奉行所官差们所能做的,就只有去通知寺社奉行,让他们来接手任务,负责后续的抓捕行动。

倘若这位犯人很能逃,从寺社领跑回天领,那么寺社奉行只能将这项任务又交还给町奉行……来来回回地踢皮球。

不知有多少案犯在这踢皮球的过程中逃出生天。

八州取缔役和京都取缔役所拥有的“自然进出一切领地”的特权,就是纠正了这一弊端,大大增强了办案效率。

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