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不过高务实知道高拱这一题所考校的重点就在于“堂堂正正”，也就是考他的基本功，因此自然不会省去这两小比。
“则尝试拟而求之，意必诗书之内有其人焉，爰是流连以志之，然吾学之谓何？而此诣竟遥遥终古，则长自负矣。窃念自穷理观化以来，屡以身涉用舍之交，而充然有余以自处者，此际亦差堪慰耳。
则又尝身为试之，今者辙环之际有微擅焉，乃日周旋而忽之，然与人同学之谓何？而此意竟寂寂人间，亦用自叹矣。而独是晤对忘言之顷，曾不与我质行藏之疑，而渊然此中之相发者，此际亦足共慰耳。”
这两段乃是中二比，是非常重要的阐述全文中心思想之所在，锁上关下，轻紧松灵，向背开合，不过通常来讲仍不宜尽用实笔写实，因此高务实这两段虽然在说理，却故意留有言之未尽之意。
高拱在他身后见了，微微一笑，然后又有些皱眉。倒不是行文有什么问题，而是这中二比的思路和用语，未免太过稳重了一些，丝毫看不出乃是少年人的文章，倒像是三十而立之后的成人所写就。
高务实怎知自己的文章过于稳重也能让高拱生疑，他穿越前还真是“三十而立”这个年龄段的人，再加上又是秘书出身，文章写得稳重实在是正常表现。
此刻他写得顺手，又继续写道：“而吾因念夫我也，念夫我之与尔也。”
这句叫做过接，用于中比之后，也就是过到题之末句“惟我与尔”，紧接后比，用后世的话说就是承上启下，没什么太多可说。
“惟我与尔揽事物之归，而确有以自主，故一任乎人事之迁，而祇自行其性分之素。此时我得其为我，尔亦得其为尔也，用舍何与焉，我两人长抱此至足者共千古已矣。
惟我与尔参神明之变，而顺应无方，故虽积乎道德之厚，而总不争乎气数之先。此时我不执其为我，尔亦不执其为尔也，行藏又何事焉，我两人长留此不可知者予造物已矣。”
