第28章 须弥物 (第1/6页)
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造物“帝释天”是徐无鬼在阁皂道的基础上，融汇上古巫教、全真道之长的集大成之作，媲美仙人。
三大阴物则是阁皂道的巅峰之作，比起“帝释天”，三大阴物在力量上有所不如，不过三大阴物却拥有了灵智，从某种意义上来说，可以算是生灵了。
正因为如此，他们才能帮道门管理鬼国洞天，并且谋划自己的退路。而不必像“帝释天”那样陷入漫长的沉睡。
当然，“帝释天”不是不能拥有灵智，而是徐无鬼不愿意让它拥有灵智，最初的时候，徐无鬼是将“帝释天”当作身外化身使用，在其飞升之后，“帝释天”不知去向。玄圣命令万象道宫的初代掌宫真人宁忆远赴西域，寻回了“帝释天”。
“帝释天”最后一次露面，是在道门和佛门的战场上，所向披靡。玄圣之后，“帝释天”在名义上只有大掌教才能使用，不过从二代大掌教到六代大掌教，都再未动用过这件人形兵器，逐渐成为传说。
三大阴物不同，他们拥有灵智，归顺道门之后，虽然很少在人前现身露面，但不意味着他们的经历并像“帝释天”那样一片空白，大部分时候他们都在鬼国洞天内处理阴气、尸体，且有记录可查。
在这个过程中，三大阴物也在不断完善自身，就如道士们通过修炼提升自己的境界修为，虽然相较于道士们的修炼，他们的实力提升要慢上许多，但道士们在人间只有百年，他们可远不止百年。
二百年的光阴悠悠而过，三大阴物的实力如何，只有他们自己知晓，不过有一点可以肯定，相较于二百年前的他们，必然是不可同日而语。
齐玄素没有想到，仅仅是一拳，便将风伯毙于拳下。
没来由的，齐玄素想起了一段不太好的经历，那是在凤台县的时候，他差点被一个叫诸葛永明的六品道士生生打死。
