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“啊，这个我听神甫说过，高务实阁下的本经是《周易》。”佩德罗兴奋地回答了之后，又有些纳闷：“可是我不理解您为什么忽然问起这些？”
“所谓《周易》，自来被称为群经之首、大道之源。”高孟男呵呵一笑，道：“若你了解《周易》所言之意，便知求真吾弟与我，对你们所言的马来半岛局势一事持何态度了。”
阿尔弗雷多有点头疼，他曾听传教士们说过，大明帝国的官员考试实际上是在考哲学，而根据他的一贯看法，哲学这玩意极其烧脑不说，还特别依赖天赋。
高孟男把这样一件需要明确态度的事推给了一本哲学书，在他看来简直是在胡来，现在只能指望佩德罗在罗明坚神甫那里学到过《周易》的思想了。
阿尔弗雷多将求助的目光投到佩德罗脸上，谁知后者一脸尴尬地挠了挠头，干笑道：“啊，这个……我记不得了。”
确实有点尴尬，不过倒也可以理解。《周易》成书极早，“微言大义”到了一定的程度，哪怕是在大明的科举中，选择《周易》为本经的士子也一直都在少数。
不过，高务实当年之所以选择《周易》为本经，正是因为它的思想最符合自己的认知：万事万物永远在不断变化，但却“万变不离其宗”。
易，变化也。
高孟男想要表达的意思，其实就是一切都在变化，而“我们”的态度也同样会随着局势的变化而变化。换句话说，他根本不打算做任何保证。
只是这话直接说出来可能不太好，那不如就换个方式，以《周易》为托词，让他们自己猜去。
