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他随时可以对任何事情提起兴趣，又随时可能放下。有自己时刻都在变化的想法，又有“如如不动”的精神。
你说他慈悲，他放下了众生，没有众生相；你说他不慈悲，他却也偶尔讲一讲佛法，度一度世人。
他一定会做好事、做善事吗？不会的，因为他的心里没有好坏善恶。他可能不犯戒，但也不执着于持戒。他可能沉迷于声色犬马，却始终心如明镜。他没有什么烦恼，却享受着世间的美好。他没有什么眷恋，却依然会乐此不疲的做着每一件事。他不会在意别人说什么，却也未必不会跟别人抬杠或吵架。
太多太多了，说也说不完，总之阿罗汉的一切，就是那么自然而然。这种状态让高务实和刘馨两个“凡夫俗子”来形容，可不就是随心所欲么？
此时刘馨有些得意，斜睨着高务实道：“现在肯承认我的想法不错了？《三国志》云：用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。你若能让各国僧团联名为你的阿罗汉果背书，今后这南疆就真的是任你展布了。”
高务实笑了笑，看起来算是默认了。不过他行事更注重细节，想了想又道：“这上座部的果位既然分了四个等级，他们又不承认禅宗的顿悟，想必应该是不能越级获得的。那么我想，我若真要以取得果位的手段来获得神权加持，恐怕也不能仅靠一次‘结集’，最好也分作四步……”
“老爷睿见，老奴也是这般看法。”高陌很少见的主动插话，道：“老奴以为，不妨分作这样四步：
第一步，老爷以京华东家的身份在南疆广泛布施各国僧团；第二步，依旧以此身份捐赠各国每国至少一座大型寺庙；第三步，命各国僧团清点经书并由京华出资印刷，广为流传；第四步，召集各国僧团高僧并从锡兰延请名僧，于定南城结集，校正并统一对《巴利三藏》做出最权威的注解。
在做这第四步之时，老爷甚至可以考虑承诺会将《巴利三藏》乃至于上座部佛教推广至南洋、东洋甚至我大明中原。如此一来，对于上座部诸僧团而言必是功德无量，换个‘阿罗汉果’想必不成问题。”
高务实皱眉道：“推广至南洋还好说，中原如何推广？莫非还要先译为汉语？”
