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“行吧，那就按五百来算。”朱翊钧道：“他最多八千兵力，在北路损失了五百，赫图阿拉那一夜他虽然偷袭李成梁得手，但我想也不可能没有伤亡……五百总能有吧？那就只剩七千了……”
高务实心道：李成梁那晚的表现虽然糟糕，但这就好比曹操在宛城那次一样，看似惨兮兮，把典韦都搭进去了，但其实更多的只是场面惨。实际上张绣的损失也并不轻，所以当曹操再次对宛城动了心思的时候，贾诩依旧劝张绣直接投降。
想到三国，又想到曹操，高务实突然若有所思，又想到了孙子兵法。
后世关于《孙子兵法》的传说有很多，例如美国西点军校的必修课，海湾战争中的美国大兵人手一本等。真正读过孙子兵法的人，不用辟谣也知道这些传说多有杜撰之嫌。
孙子兵法讲的更多的是一种“不战而胜”、“先胜而后战”的思想，不可能是普通士兵的作战手册，更不是一般人理解的奇谋异策。孙子最强调的是压倒性的优势，绝不会提倡后来的用兵之人用冒险的方法去取得胜利。
但是很无奈，《孙子兵法》这本旷世奇书，广为流传的也只有其中的几句“金句”。由于古文对于很多现代人来说晦涩难懂，加上翻译水平参差不齐，真正通篇读过《孙子兵法》的人其实不多，而能够读懂其中奥义的人，就更加是凤毛麟角了。
“中国古代”里对《孙子兵法》理解最为透彻的，在高务实看来除了孙子自己，恐怕要属曹操。和同样注解过《孙子兵法》的其他人物相比，曹操是真正带兵打仗的人，对战场有身临其境的感受。而他作为一个实际上的统治者，对于战争的消耗，也有着直观的经验。然而很可惜，曹操对《孙子兵法》的注解也比较的简单精悍，且同样是“古文晦涩”，后世的普通读者难以消受，只适合作为学者们的重要参考。
什么样的兵法思想是普通人也能够消化吸收呢？恐怕可以算上一本《三国演义》。如果说曹操在军事上是凭借《孙子兵法》建立了魏国，那么可以说努尔哈赤和皇太极则是凭借明人写的《三国演义》灭亡了明朝。据说努尔哈赤在李成梁军中学汉文的时候，其最喜欢读的书就是《三国演义》。
作为外族之人，在学习汉语的过程中更容易接受语气用词更通俗的，尤其是带有很多军事谋略色彩的，这是完全可以理解的。努尔哈赤要求自己的子侄熟读《三国演义》，从中学得兵法韬略。在具体实战时，也经常使用《三国演义》上的招数。甚至对子侄指挥战争的优缺点，他都要在《三国演义》中找到依据。
努尔哈赤死后，比他更重视喜欢学习汉人谋略的皇太极继位，立即将《三国演义》翻译成为满文，要求文武大臣都要学习，让这本书成为正式的谋略典籍。例如皇太极效仿刘备的桃园三结义，将自己(后金)比作刘备，将蒙古科尔沁部比作关张。而对于明朝的降将，则效仿曹操笼络关羽的故事，给予各种优待等。
