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正德初，“速长加(即齐尔噶尼)以伏汉法，枭斩开原市”——不听话，被斩于市。于是正德八年，“海西夷加哈叉、祝孔革等阻贡”。
这是很正常的事，因为其父齐尔噶尼被明朝所杀，他思报父仇，联合肥河卫首领加哈叉阻贡。不过，叶赫部毕竟斗不过大明，最后只有服软，因此正德八年八月巳亥，兵部奏：“海西夷人竹孔革等四人，听抚入贡，辄求升袭并给印与敕。从之则示弱，不从则兴怨。臣等会廷臣议，以为竹孔革之父的儿哈你，本塔鲁木卫指挥佥事，以入寇被杀，暂准袭其父职，以敕付辽东镇守官收贮，俟一年以上不扰边境方许给之。”
好，这样来历就比较清晰了，是这么回事：叶赫的先人本来不是扈伦四部之一“叶赫国(后来这样称呼)”的国主，而只是其国的重要首领，也即塔鲁木卫的指挥佥事。
虽然该“国”统治家族后来消失了，但大明的习惯大家都知道，那是特别讲究名义的。你不是国主，这个指挥使我就不肯给你，哪怕国主没了也不给，所以叶赫的“贝勒(首领)”迄今为止在大明的职务依旧只是指挥佥事。
换句话说，他们事实上是以指挥佥事代行“塔鲁木卫”的指挥使职权，如此一来当然没法在“官方地位”上和哈达、建州等相比。所以刚才他们能够坐在戚金对面，已经是曹簠看在他们“地主”的面子上特殊对待了。
面对曹簠不冷不热的话语，纳林布禄和布寨也只能当做没看见，毕竟一来“地位悬殊”，二来自己还有求于人。
到底是丢了老巢的布寨更着急，完全顾不得杀父之仇不共戴天这码事了，觍颜抱拳道：“大帅，如今图们畏大帅如虎，我西城又还在他肆掠之下，部众领民无不翘首以盼回归大明，大帅何不早发天兵，助我夺回西城，也好世世代代为大明守边？”
能把话说得这么直白，这布寨果然是蛮夷。曹簠这样想着，面色却丝毫不变，瞥了他一眼，道：“如今冬日行军，天兵军威虽盛，总也需要休息。本帅素来爱兵如子，怎能不恤下情，强令他们继续作战？”
布寨顿时有些急了，忙道：“大帅……”
话刚出口，旁边的纳林布禄连忙将他拉住，接住话头道：“大帅所言极是，天兵北上救我叶……塔鲁木卫，诚然甚是辛苦，鞍马劳顿之下稍事休息，那也是应该的。”
