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不过解释这些也都是小事，这道疏文最大的作用还是劝皇帝收回成命，不要过分处置李民质等四人。理由高务实也说了，“彼等入仕尚浅，年少轻锐，亦系言官，未足深咎。”
而且，虽然这么做是皇帝正当的赏功罚过，但如果真这么办下去，天下人就要说这是他高务实“恃恩自重，挟私报复之所为”了。然后，他又再次拔高，把这件事扯到“既彰陛下之仁厚，亦为天下惜才者也”的地步。
正如他昨日与刘馨所言，这道疏文就是要“显示一下我雅量高致、以德报怨的宽广胸怀什么的”——反正皇帝会有皇帝自己的理解，高务实怎么说其实关系不大。
虚伪吗？当然虚伪，可这就是官场。
海瑞那样的官员，说是说可为万世楷模，其实那也多半只是后人标榜之时才拿来一说，因为要是真的审视一下海瑞干成了哪些大事，这……就很尴尬了。
他的某些奏疏的确很有名，也给其他人做大事创造了条件，但你若真要计较他自己做成了多少大事，这个真的屈指可数，而且时效性非常短——人走茶就凉。
真正“有用”的“好官”，是能在任上做出对得起他的职务的正确决策，并确保将其顺利推进下去，继而产生良好的社会效益。如海瑞那样，名留青史倒是名留青史了，可当时的老百姓真的受益了多少？哪怕当时受益的少部分人，在海瑞走后，是不是又连本带利吐了出来？
所以官员的虚伪只是一种手段，正如同枪决是杀人，杖毙也是杀人，其实并没有必要区分那么仔细，关键在于为什么杀人，杀的是好人还是坏人，杀完之后造成了什么样的结果——这才是意义所在。
在呈上这道奏疏的时候，高务实依然在家闭门不出，也不接待来访的人士。
来访的人其实是非常多的，不过人家来的时候就知道高务实不会开门，只是……开不开门是高务实的事，来不来访是他们的事，这是个态度问题，甚至是立场问题。
